第1607章何罪之有
闻言江城倒吸一口凉气，“这么说慧聪师傅他真的要成佛了？”
说出这句话后江城自己都愣了一下，随后心头涌起一股强烈的不安，他宁可慧聪是鬼，也不愿意面对一个会对无辜婴孩行杀孽的佛。
片刻后江城深吸气，尽力将内心平复下来，毕竟他所担忧的这些必须建立在一个前提下，那就是面前黑暗中的这位住持所说的话全都是真的。
对于江城的问题住持罕见的没有回答，而是吟咏了一声佛号，“阿弥陀佛，施主可否愿意听贫僧继续说下去？”
来都来了，现在走岂不是亏大了，江城故作镇定，“大师请讲。”
似乎是想到了什么，住持沉闷的叹了口气，“天明时分，师兄刚说出这句话不久，慧聪他就来了，他双手合十从佛堂的佛像后面走出来，没人看到他是何时藏进去的，外面执守的僧人也没有一点察觉。”
“见过诸位师伯师叔，师傅，徒儿来了。”
“虽然当时被师兄的话惊到了，但一想到我这徒儿犯下的恶事，我就气的浑身颤抖，我让他一五一十的将他所犯下的那些错事从实招来。”
“可不料慧聪他平静的望着我，双手合十反问：师傅，徒儿积德行善，何错之有？”
“我愣住了，我不知道他当着佛堂佛祖的面如何敢有底气说出这样的话。”
突然，江城敏锐的察觉到住持的口吻变了，他的声音在颤抖，像是陷入了极端的恐惧，“还有.还有慧聪他的眼神，他的眼神变了，变得那样悲天悯人，和和佛堂上的佛祖像一样的眼神！”
“他在怜悯我们，怜悯我们这些空有一副苍老皮囊的老和尚！”
“大师，您别激动，慢慢说，慢慢说.”
住持突然变成这副样子也吓坏了江城，他担心住持一口气没上来背过气去，那他今天可就白来了。
剧烈的喘息过后，住持慢慢平静下来，“我当时被震慑住了，还好是我的一位师弟率先开口，师弟他伸手做请状，随后清神明目，结跏趺坐于蒲团之上，他质问慧聪为何破色戒。”
江城脑海中大概有了当时的画面，结跏趺坐，亦称“金刚坐”，因佛禅定时常用此坐姿，故又名“禅定坐”，住持师弟是在邀请慧聪对坐辩经。
以二者的身份辈份差异，住持师弟未免有以大欺小之嫌疑，但这也从侧面反映出这些高僧对慧聪的重视。
“慧聪如是禅定坐，不急不缓从容抬头：数月前十几村妇悬梁于寺门外，死后尸骨无存，此事师叔可曾知晓？”
“附近数十村落，每年因背负石女之名而悬梁投河之死的村妇有多少，师叔可曾理会？”
“弟子下山不过数月，师叔可曾还听闻有此等剜心之事发生？”
“大胆谬论，佛祖金身前岂容你妄言放肆！”住持学着师弟的口吻厉斥一声，“我辈佛门中人本应通玄达妙明心见性，你却贪恋俗尘，纵欲淫邪！”
“阿弥陀佛，无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红尘往来不过红粉骷髅，白骨皮肉。弟子舍一己之肉身，渡百余石女，救其命，圆其家，惠其村落，石女欢喜，村汉欢喜，数十村落亦圆满欢喜，弟子何罪之有？”
“弟子不懂，为何众生皆欢喜，唯有师叔不欢喜？”
“师叔以为弟子贪恋红尘，难过情关，岂不知师叔眼中情关难过是师叔红尘根不净，见红尘亦是红尘，弟子不然，弟子见红尘曼妙不过一抔黃土，以无情身渡有情人，弟子不觉有罪，只觉欢喜！”
“狡辩！那饮酒行乐你又作何解释？”
“酒戒为遮戒，非性戒，饮酒本身并无过错，佛陀真正忧虑的不过是纵酒过度丧失本心会造成其它过失，触犯其他戒律，如兴起斗诤，蒙蔽智慧，尽言伏匿之事，又或纵色无度，疏远贤善，不过师叔可曾见过弟子醉酒失态？”
“好，好一张伶牙俐齿！那我再且问伱，你为何屠戮村民，甚至…甚至连襁褓之中的婴孩也不曾放过？”
说到这里，住持顿了一下，接着他所模仿的慧聪僧人的嗓音也变了，变得异常冰冷坚硬，“阿弥陀佛，因为他们有罪，大之罪！”
“胡说！其余村民也就算了，我且问你，安定村那名被你残害的老妪我们已经探过了，她本名薛银花，如今已至古稀之年，一辈子积德行善，是十里八乡交口称赞的大善人，她何罪之有？”
住持的下一句话让江城全身裹上了一层寒气，“薛银花如今无罪，她罪在三年之后！”
“德宗6年，戍边之将叶子凌将军被南蛮细作下毒，于府中毒发身亡，南蛮大军入境，边关失守。”
“我朝兵败如山倒，南蛮大军如入无人之境，千里江山沦落敌手，一支南蛮前锋军攻至安定村附近。原本安定村之村民几日前早已举家逃入山中避难，可薛银花舍不得自家的几捆布匹，于是趁人不备偷偷下山回到村中，不幸被南蛮暗哨发现，暗哨没有惊动薛银花，跟着她一路回到山中，沿途做好标记，当夜，大批南蛮军杀至，所有男性村民全部遭到屠戮，头颅挂在马鞍下，作为军功，年轻的女人被绑在马背上掳掠回营，全村男女老少3百余人无一幸免。”
“你…你说的可是真的？你能看到三年之后？这么说那个婴孩也是……”
“宋子贤，落凤村宋生根之子，宋生根老来得子，全家人宠爱的不行，宋子贤生而性劣，年少时便横行乡里，十四岁辱母，十六岁弑父，之后逃往蛇盘山落草为寇。”
“德宗二十一年，宋子贤作为内应带领群寇夜袭落凤村，村内除几人去往邻村吃席当夜未归外，全村男人被杀光，尸体悬于门梁下，女人悉数被劫走，一部分拉回山寨，另一部分卖去了勾栏烟花之地，这其中还有他的亲姐姐。”
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