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第五百五十章 当和尚可惜了

“遵命!”

四大妖王神情一凛,听出了牧长生话中的那股志在必得之意。

“好,来人,给四位妖王上酒。”

牧长生端起一杯酒,朗声道:“今日本座先敬四位与申道友一杯,待找到这天元白金之后,本座再来给大家摆一桌庆功酒来论功行赏。”

说话时已有小妖上来,抱着酒坛给四大妖王一人奉上了一碗酒,四人伸手接过。

听言申公豹赶紧起身离席,端起一杯酒来到殿中四大妖王并列。

五人双手捧起酒碗,神情凝重的向牧长生说道:“道主放心,此行我等必竭尽全力。”

“干!”

牧长生道,说着端起酒一饮而尽,底下五人也同样一饮而尽。

喝罢牧长生伸手朝前一指,立即三枚正反面有着乾坤二字,状为勾玉的青色玉符分别出现在了申公豹和啸月妖王,以及紫云驼王身前。。

“这是本座新做出的乾坤玉符,持着它不仅可以和本座进行联系,在遇到危险捏碎后本座也会能瞬间感应到而赶来相救。”

牧长生道:“啸月与驼王的玉符上次已经毁在了那个女子手中,申道友又是新入我积雷山,因此这次就给你们和申道友补一枚。”

“多谢道主,我们先走一步了!”

三人接过玉符后大声道,说罢出了乾坤洞,化作五道神光朝五个方向飞了出去。

“这话说的,怎么跟上刑场似的。”

牧长生摇头笑了一声,而后看向身边的玉面公主道:“玉面,现在我也该出发了。”

玉面公主道:“大王,要不让妾身也为你尽一份力吧,毕竟多一个人希望就大一分啊!”

“不必了,玉面,你的好意我心领了。”

牧长生转过身看着玉面公主道:“因为我有比寻找天元白金更重要的事交给你。”

“比寻找天元白金还重要的事……”

玉面公主一怔:“那是什么事?”

“笨蛋,当然是镇守咱们的老巢了。”

牧长生屈指在她头上轻轻弹了一下,扭头看着乾坤洞,笑道:“积雷山可是我的老巢,没有人镇守怎么行,因此接下来就拜托你与鹤千山、黑龙三个人镇守积雷山了。”

“可是……”

玉面公主还想再说什么。

“没有可是,你听我的就行了。”

牧长生立即打断了她,话中带着一股不容置疑的气势与威严。

“是!”

玉面公主最后也只好点头。

“玉面,我明白你想要帮我的心情,但是……”

牧长生轻轻摇摇头,道:“你现在的真仙境修为还是太弱了,因此你现在只需要刻苦修行,提升实力后总有机会帮我的。”

“嗯!”

玉面公主轻轻点头。

说完话后牧长生直接化作一道金光,一瞬间便出了乾坤洞,消失在了所有人面前。

“黑龙、鹤千山!”

牧长生一走后玉面公主看向两人。

“夫人有何吩咐?”

两人赶紧问道。

玉面公主道:“你们两个也尽一份力,去帮大王寻找天元白金的下落吧!”

“可是大王说……”两人诧异道。

玉面公主面露出几许忧色,摇头打断他们两人的话,道:“大王现在需要的是天元白金,如果多一个人去找的话,那找到天元白金的希望也就大上一分。”

“那积雷山……”

两人犹豫道。

“不必担心,积雷山有我就够了。”

玉面公主坚定道:“现在找到天元白金才是最重要的事。”

“我们明白了!”

两人听言忽视一眼,抱拳道:“那夫人,我们两个也出发了。”

说完两人出了乾坤洞,化作两道神光离地腾空分开向两边而去。

“既然你不让我出去帮忙,那希望这样可以帮到你吧,大王……”

玉面公主轻轻叹了一声。

……

“嗯,黑龙鹤千山离开了乾坤洞……”

此时牧长生正化作金光疾驰,忽然他感知到两人已经离开了乾坤洞。

因为他们一个中了他的乾坤生死印,一个身上带着他的乾坤玉符,故而他能感应到两人的动向和方位。

“玉面么……”

可他稍微一想便明白了,要不是玉面公主的话鹤千山与黑龙绝不敢擅离职守离开积雷山的:“也罢,反正有刑天前辈坐镇积雷山,积雷山还真出不来什么事,就由她去吧!”

“牧小子,三界这么大,你现在准备去哪找天元白金?”钟灵问道。

“天地四极,西方为金!”

牧长生道:“我也不知道去哪里好,所以我打算去西方看看,那边打听到下落,或者找到线索的可能性也比较大一些。”

钟灵道:“可是别忘了佛门也在西边。”

“这点我自然知道。”

牧长生道,说完他身上光芒一闪,化作了一个光着头的白衣僧人。

牧长生笑道:“你看我这身打扮如何?”

“嘿,还真别说!”

钟灵从他眉心飞出来,打量一番后突然捧腹大笑起来:“你小子真有些当和尚的潜质,你看这小和尚眉清目秀的,啧啧啧,当和尚真可惜了!”

“钟灵,别闹。”

牧长生哼道:“反正我又不去大雷音寺,我只是打算去找一下天元白金的下落,不过我也十分想见识见识佛门发源地,传说中的天竺国。”

这个世界有个天竺国,而前世则有个印度,天竺国正是他前世的古代对印度的古称,因此他如果没有料错的话,现在的天竺国就跟古印度差不多。

要说古印度最有名的,只怕非那个种姓制度制度莫属了,而这一制度则是将人分为4个阶层和等级,地位由高到低依次婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四类。

第一等级为婆罗门,主要是僧侣贵族,享受着最大最优先的权利;第二等级为刹帝利,他们是国王和贵族,手中掌握着军队,主政务和军事,负责守护婆罗门阶层。

第三等级吠舍则是普通的居民、百姓,他们被婆罗门和刹帝利统治,负责商业和农业;第四等级则是由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成的首陀罗,地位最低几乎等同于奴隶。

想到这里牧长生忽然记起了一件事,那就是释迦牟尼便是这天竺人,据佛经中所说还是一个国家的王子,属于四大阶层中的刹帝利。

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