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第707章 墨麒麟的麻烦

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墨麒麟的麻烦

有等同于洪荒世界的天寿在,南极仙翁即使被削三花闭五气,沦为凡人,然后被打死、剁成碎肉、磨成灰,撒到大海里都没用,天寿就是与天地同寿,身体没了?小事!魂魄碎了?不值一提!只要洪荒世界还在,你就不会死。

他可以在无道体、无魂魄,自身介乎于存在和不存在之间的状态下再活一年多,这一年多的时间里,以他的手段,重塑道体并不算难事。

南极仙翁的战力确实是弱,但这位真的很难被杀死。

南极仙翁不是傻子,自己的坐骑被吞,之后梅花鹿啥事没有又跑回去继续当坐骑?这明显是有问题。

老头表示自己愿意去办事,但是自己真的没办法。

土行孙给老头下死命令:“南极老儿的坐骑就那几只,白鹿、麋鹿、白尾鹿,这些都是你的后裔,我要你悄悄地返回昆仑山”

暗处的风云变幻没有影响邓婵玉和妲己。

她们准备去云梦泽,但没想到刚刚离开峨眉山,进入南都范围,就不得不顿住云头。

“咻咻!”邓九公的坐骑墨麒麟踏云而来,并远远地对她们呼唤。

“听声音有点熟,这是咱家那只麒麟吗?”邓婵玉小声问道。

妲己伸手在她面前晃了两下,有些奇怪地问道:“你这眼神是越来越差了?肾水不足的影响竟然这么严重啊,要不咱们先别要孩子了,你先好好调理一段时间吧,有点吓人,我不知道你竟然虚到了这个地步”

“胡说,我非常健壮!健壮无比!不过最近的功法确实是出了一点小问题,导致我这个这个有点脸盲那麒麟还在叫呢,伱眼神好,看看,是咱家的麒麟吗,我怕这厮骗我。”

妲己按照她的要求仔细看了两眼,墨麒麟一脸无语,我都为你家冲锋陷阵了,你们还不认识我?

妲己对墨麒麟露出一個歉意的笑容,之后低声说道:“是,没错,就是咱爹的坐骑,怎么自家麒麟你都认不出来了?”

邓婵玉仔细看了看,好像还真是!不过这些麒麟都一个模样,她担心自己认错,也算是情有可原。

墨麒麟来到近前,可怜巴巴地看着她们。

一时间谁也没说话。

麒麟有听心声、传递心声的神通。

邓婵玉从月光道人身上获得了“他心通”能力,此时也能进行心灵层面的对话。

妲己抱着谛听,谛听把听到的心声传递给她,她再让谛听把自己的意思传递出去。

邓婵玉、妲己和墨麒麟谁也没说话,像是表演默剧一样站在云层上交换心声。

“真够累的,到底是什么事啊?”邓婵玉揉揉额头,月光道人那边年龄太小,能力开发有限,这就导致她不习惯这门新神通,听得晕乎乎,最后干脆直接问。

墨麒麟用法力“咻咻”叫了两声,不是心声,邓婵玉终于听懂了。

“你的意思是说你有危险?你提前预知到了?这么厉害吗?当初龙凤大劫的时候,你们一族怎么没体现出来呢?”

墨麒麟翻了个白眼,真想一蹄子踹死你,哪壶不开提哪壶!

墨麒麟大致描述了一下自己的预知,按照邓婵玉的理解,那就是有道人要抓他去当坐骑,他提前感应到这件事,所以要早早避开。

“避什么?走,咱们继续往前飞,我倒要看看,是谁要掳走我们家的坐骑。”

墨麒麟再神异,也不会招惹到太强的觊觎目光,总不会是准提来和邓九公争坐骑吧?真要是准提过来,邓婵玉连邓九公这个爹都可以不要,买一送一,别说坐骑,我爹都送给你了!

云梦泽倒是不急,早去几天晚去几天的一点问题都没有,她们降低速度,慢慢往南飞

一天后,一个头陀驾着乌云远远飞来,拦住道路。

“善哉,善哉,贫道和道友身旁那麒麟颇有缘法,不知道友可愿割爱?”

邓婵玉打量这家伙。

这打扮有点像纣王洛邑那边的僧人。

秃头,方面大耳,胸口挂着念珠,已经有点领先版本的意思了,可他又穿着玄门的云履,手持拂尘,似乎还是个道人。

如果说大势至、弥勒那些道人日常打扮已经有七成释门化的话,眼前这个道人的释门化快要达到九成了,不仔细看的话,这就是个和尚啊。

邓婵玉问道:“道友尊姓大名,平日里在哪座仙山古刹修行啊?”

“贫道法戒,乃蓬莱一散仙,今日心血来潮,故此还请道友成全。”

法戒?邓婵玉就觉得颇为古怪,这么有释门特点的名字?还一口一个贫道?

她现在已经不是最初刚穿越的时候了,洪荒各种信息接触得很多,哪怕名不见经传的散仙她也能叫出名字,并参照自己的记忆进行一定程度的推算。

“道友是之前汜水关大将韩升、韩变的师父吧?”

“正是贫道。”

韩升、韩变是之前汜水关主将韩荣的儿子,这两个倒霉蛋二换一,弄死了姬发,然后被韦护打死,如今这家伙就是他们的师父,看起来是玄仙境界,在散仙里应该是个大人物。

法戒在未来的释门发展过程中,是一个重要但又不算很重要的人。

说他重要,若是邓婵玉没记错,他最后化身成舍卫国的“祇(qi)陀太子”,和“给(激)孤独长者”一起修建了“祇树给孤独园”。

“祇树”就是祇陀太子的树,而“给孤独园”则是大商人“给孤独长者”的一个园子。

他们联手修建园林,并把园子送给释迦牟尼佛,供释迦牟尼佛讲法二十五年。

说他不重要,是因为“祇陀太子”没成佛,似乎连罗汉果位都没有,他充其量就是提供了那一片“祇树”,在80顷的地面上铺满黄金的是“给孤独长者”。

这是一个似道非道,似佛非佛,似乎缘法深厚,但离正果总是差一步的人物。

祇陀太子的名字总是和“大兴佛教”联系到一起,实际他在这里面起到的作用非常小,释迦摩尼在他们修建园子前已经成佛,具体在哪讲法都行,和那片林子没关系。

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